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¥29000(税込)
/¥17400(税抜き)
販売単位:1本
お申込番号:MMDKA4183242011 /メーカー:清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 /型番:242011239098 /JANコード:2913240368 /アズワン/ナビス品番:
お申込番号 | MMDKA4183242011 |
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メーカー | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 |
型番 | 242011239098 |
JANコード | 2913240368 |
販売単位 | 1本 |
価格 | ¥8,252(税込) /¥17400(税抜き) |
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商品の特徴 | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝ 幅38㎝(表装を含む)共箱。紙本。塗軸(春慶塗)『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶(おおにしりょうけい)明治8年(1875)~昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会(全国革新懇)世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 戦える 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。。Neokyo様用 漫画家色紙。良*様 大徹宗斗『面壁達磨』画賛 茶道具 大徳寺四百三十世 臨済宗 掛軸2311。旧粉連半紙(甲級)F701 (1200枚)。掛軸 尋牛斎 久田宗也 嘉辰 共箱 茶掛 横物 茶道表千家流久田家の12代家元。墨 中国。安倍晋三 元内閣総理大臣 サイン色紙 書(至誠) 直筆。【茶道具】茶掛 大徳寺 長谷川寛州 『杓底一残水』一行書 共箱 美品。美品 掛け軸 片山白樹作 釈迦涅槃之図 仏画 法要 年中掛け。古硯 書道具 硯 骨董 アンティーク 箱付。【段々値下】武者小路千家官休庵家元直筆 有隣斎「夢幅」 紙本 黒塗軸端 桐共箱付。希少!酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。く*ん様 渥美大童【真作】『真寿』肉筆賛 木版画 棟方志功の弟子 掛軸24020。未使用品 最高級書道液 呉竹精昇堂 天衣無縫 油煙磨墨液 濃墨 500ml 2本。書道用品 画仙紙 棉料単宣 紅星牌 全紙 100枚 未使用 2000年製。書道具 古墨 天衣無縫 10丁型 呉竹精昇堂 油煙 147g。金有虎 古梅園 古墨 墨。静泉 掛け軸 茶 縁起物 おもてなし 一期一会 中国 美術。中国画[栄宝斎]印刷 木版 徐悲鴻[駿馬]紙本 送料込み!。硯 端溪硯 書道用品。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。スェーデン刺繍額箱あり。【端硯 特大十二吋】◆雲海紋・胭脂暈・火捺・蚯蚓紋の馬肝色美石◆唐木箱◆北嶺 | ||
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メーカー名 | 738e2f33 | ブランド名 | 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 |
備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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